EL BISABUELO, PRESO??????

Según las notas de Alberto Ramírez Urquiola: en 1.918 ocurre algo increíble e inesperado en Venezuela y más por el Presidente Juan Vicente Gómez, ya que su gobierno era de opresión, crueldad y tiranía. Aun así los valientes obreros del ferrocarril Bolívar en Aroa, se atrevieron a levantarse en huelga, para reclamar sus derechos de un aumento de sueldo, reducción en la hora de trabajo, entre otras reivindicaciones.

 En "La huelga ferrocarrilera de Junio de 1918", publicado en El Nacional el 4 de mayo de 1980, por Carlos Febres y citado por Godio (1980:4:5):

Al conocerse en Caracas el estallido de la huelga ferrocarrilera, (cuya lucha duro 16 días y esta demostrado que fue la más larga bajo ese régimen dictatorial), el General Gómez envió un comisionado del Ministerio de Obras Públicas para que solucionase prontamente el conflicto. A pesar de la presencia del comisionado y de las fuerzas policiales comandadas por el jefe civil, General José Cornelio Pérez, los huelguistas insistieron en sus demandas y en evidente demostración de su decisión descarrilaron los trenes.

 La gravedad del conflicto obligó a la empresa y al comisionado a arbitrar una fórmula de solución a través del aumento de sueldos y salarios: Bs. 0,50 para los obreros especializados y Bs. 0,25 para los aprendices y obreros no especializados.

              
Frente al ofrecimiento de aumento se dividieron las opiniones y un grupo de dirigentes: Simón Aular Torres; Juan Lazo; J. E. Ponce; Andrés Eduarte; Domingo Sánchez (Esposo de Fidela Tescari Covolo, hermana de mi bisabuela Maria); Izquierdo León; Angel Etilio Bonaguro Bavaresco (Esposo de Matilde Derett e hijo de mi Tia-bisabuela Margarita Bavaresco De Windt); Ramón Aular Torres; José Bavaresco De Windt (Mi Bisabuelo); Cheito La Rosa; Gonzalo Arias; Alberto Ramírez Urquiola y Manuel Segovia, se negaron a aceptar el aumento aprobado argumentando que era insuficiente para cubrir sus necesidades.

Aprovechando la confusión existente entre los huelguistas ante la diversidad de criterios, intervino el General José Cornelio Pérez, quien detuvo a los dirigentes consecuentes y de inmediato los envió al Castillo Libertador en Puerto Cabello, donde permanecieron por varios meses. 

Celdas del Castillo San Felipe o Libertador

Para el tiempo que se hace referencia no existía organización sindical alguna en nuestro país, fueron estos valientes personajes los que se atrevieron a levantar su voz de protesta, contra el Estado explotador. La detención y prisión de estos pioneros del movimiento obrero hizo cesar la huelga y aceptar los trabajadores las ofertas de la compañía".

Giuseppe Antonio (Don Pepe) Bavaresco De Windt

Luego de la huelga se firma el primer contrato colectivo entre el Gran Ferrocarril Alemán y los trabajadores. Para el año de 1921 la empresa empleaba a 423 personas, de las cuales, 200 se ocupaban del cuidado y mantenimiento de las vías y del telégrafo, 136 se encargaban del servicio de los trenes, 62 trabajaban como oficiales y aprendices en los talleres y 25 personas llevaban la dirección técnica y administrativa, entre ellos; mi Bisabuelo.

Por la magnitud que represento esta lucha, es considerada la Primera Huelga Nacional en Venezuela, teniendo su epicentro en las tierras de Aroa en el Estado Yaracuy.    

      

Grisseld Lecuna Bavaresco 

Fuente:

Ferrocarril venezolano: mirando el pasado y presente. = Yamile Delgado de Smith / Liyira Manama                                                                        

NoticiasYaracuy.com                                                                                 

100% Aroeño  =   Ybrain Oropeza 

http://www.analitica.com/economia/historia-sindical-de-venezuela-1813-1985/

.- 

                                                                                          

LAS 5 MENTIRAS DE LA HISTORIA PORTEÑA (1ra. Parte)

El año pasado para celebrar un año mas de la toma de Puerto Cabello, el diario la Costa  en colaboración con la Fundación Cultural Municipal Juan Antonio Segrestáa, el Gobierno de la Costa y "El Balcón de tu Ciudad" del cronista porteño Asdrúbal González, encartó en su periódico “las 59 Mentiras de la Historia”

Allí se logró plasmar conocimientos que desmienten ciertos aspectos de lo vivido en el pasado tanto en esta Ciudad como en todo el país.

Por ese motivo y por querer dar a la luz, nuevamente, y a través de mi blog, unas cuantas mentirillas histórica,  recopilé 5 en esta primera entrega ya que de esas 59, existen 39 que se hayan en el encartado y que pertenecen a Puerto Cabello.....mentiras porteñas, que hasta ahora creímos verdaderas….hasta hoy…..!

1.-  Agustín Armario nunca fue Almirante.  

Agustín Armario nació en Puerto Cabello en fecha aun indeterminada, Hijo de Agustín Armario y Agustina María González. Fue hombre de mar y tierra. Hizo carrera militar al servicio del estado de Oriente. En 1923 fue ascendido a general de brigada.

Es necesario observar que el grado de Contralmirante, oficial de la armada inmediatamente inferior a vicealmirante, no se conoció como tal en las fuerzas armadas de la naciente república de Venezuela. 

Producto de las ordenanzas reales dictadas por Carlos III en el año 1783, donde el grado de Brigadier era inmediatamente superior, sin distinción alguna,  a Capitán de Navío o Coronel.

Resulta asi una mentira histórica graduar al marino porteño Agustín Armario con el entonces inexistente grado de contralmirante. Lo que si ostentó fue el titulo de Comodoro (Aquel que comandaba una cuadrilla de guerra de mas de tres buques). Y también lució el muy hermoso titulo de General de Marina, como bien lo señalo en el acta elaborada en Cumana el 14 de Agosto de 1833 para certificar la muerte de Agustín Armario González, orgullo del gentilicio porteño.

2.- Bartolomé Salóm no nació en San Esteban

Una falsa tradición de poderoso arraigo lo hace nacer en San Esteban en la casa de campo que pertenecía al emigrado español Francisco Azpurua, adquirida por el prócer el 16 de agosto de 1827. 

La casa de San Esteban

Salóm nació en Puerto Cabello, en su casa materna ubicada en la esquina de la Calle Ustariz con Bolívar, el 24 de agosto de 1780. En la calle Anzoátegui, casi diagonal con el ángulo sureste de la plaza que lleva su nombre, existe una placa donde dice (erróneamente) que alli nació; pero esa casa al igual que la de San Esteban, fueron haberes militares que le fueron otorgados por sus servicios. 

Su fe de bautismo, cuya copia certificada el 23 de marzo de 1829, reposa en la Academia Nacional de la historia (Archivo Salóm), establece sin dudas el gentilicio (es de hacer notar que a todos los nacidos fuera del ámbito citadino, como lo era y es el poblado de San Esteban, se le agregaba una nota marginal con el señalamiento, y la fe de bautismo de Bartolomé Salóm no la tiene).

Fue San Esteban su retiro, su lugar predilecto. Pero nunca el ámbito donde viera luz… Allí se le venera como su más elevada gloria.

 3. – En la Iglesia del Rosario, nunca rezo Bolívar.

Una casi bicentenaria tradición oral, sostiene que el libertador bajó de su cabalgadura frente a la Iglesia del Rosario, y entro a orar en la colonial estructura… Se pone en duda tal aseveración, en base a los siguientes fundamentos:

La Iglesia del Rosario

Simón Bolívar era masón militante….. Incorporado a una logia masónica durante su segunda estancia parisina. 

Cuando el libertador fue presidente de Colombia, en la monarcal Bogotá como jefe de estado debía asistir a misa, pero lo hacia en un lugar apartado de la iglesia, donde aprovechaba para leer los llamados “libros prohibidos”.

Mostró siempre una animadversión hacia los representantes de la iglesia católica, realista y reaccionaria en su mayoría, en cualquier lugar donde le correspondía actuar.

Cuando reabre los clausurados conventos, devuelve los bienes incautados a la iglesia…es cuando crea la consigna: “La unión del incensario con la espada es la nueva arca de la alianza”. ¡Pero esa es otra historia!   
               

4.- Humboldt nunca estuvo en San Esteban.

Es cierto que el más famoso viajero que haya visitado Puerto Cabello, lo fue el sabio alemán Alejandro de Humboldt. A Venezuela llego por Cumana en 1799, recorrió la región del golfo y la península de Araya, las maravillas naturales de Caripe, el litoral guaireño, el valle de Caracas, y por los valles de Aragua y Valencia, vino a nuestra ciudad, pero nunca visito a San Esteban.

Humbolt joven y Humbolt en sus ultimos dias.

Al apresuramiento por visitar a Puerto Cabello, donde solo permaneció un día (28 de Febrero de 1800), sacado de su apretado itinerario, cuyo objetivo principal era navegar el Orinoco.

Aunque conoció a san Esteban a través de las obras de dos de sus discípulos Fernando Bellermann y Carlos Appun. Bellermann vino a Venezuela con el objeto de recorrer los caminos hollados por Humboldt. Pero seria con Carlos Apunn que el ya casi anciano hombre de ciencias se compenetro con el paisaje sanestebero, donde se estableció  por 5 años en San Esteban.

Si Alejandro de Humboldt no estuvo físicamente en San Esteban, logro vivir allí en el grandioso sueño que plasmaron en letras y colores dos de sus más fieles discípulos.

5.- El balconcito de la Calle de Los Lanceros 

no es colonial.

Establecida falsamente la antigüedad colonial, a los porteños les ha parecido fácil montar sobre la pasarela a sus héroes y personajes preferidos: uno de ellos, el libertador de Puerto Cabello, General José Antonio Páez … al caudillo llanero lo colocaron al pie del balcón cantando canciones a bellas damas, que sin duda alguna pudo ser cierto pero en otro lugar de la ciudad.

¡El balconcito no es del tiempo colonial!. Fue construido en el año de 1929, ochenta años después de Páez y sus serenatas.

La casa que da el frente a la calle bolívar era usada como expendio de tabacos y la del frente era el deposito. 

El propietario de las dos casas busco al constructor Antonio Seguida para unir por el aire ambos inmuebles. Nunca se pensó que algunos años después se convertiría la pasarela construida de concreto armado, en uno de los iconos de la ciudad. 

Debería vincularse el nombre del propietario en la obra construida, así el Balcón de Junco Meza quedaría para siempre convertido esta vez en verdad.

La mentira del balcón no deja de ser agradable, por que no arremete la verdad histórica.

  

Grísseld LecunaG/Bavaresco

Fuente:

.- "Las 59 Mentiras de la Historia"; 08 Nov. 2011. El Diario la Costa de Puerto Cabello, Venezuela.

.- Fundación Cultural Municipal  Juan Antonio Segrestáa, Puerto Cabello, Venezuela

.- El Gobierno de la Costa de Puerto Cabello, Venezuela.

.- "El balcón de tu ciudad" por Asdrúbal González, el Cronista de la Ciudad de Puerto Cabello. 

 

Mi Puerto Cabello: Algunos nacieron aquí, otros llegaron de visita.

Mi puerto Cabello es celebre en la historia nacional, por estar pleno su calendario histórico de múltiples hechos y acontecimientos que tuvieron como escenario su suelo y los cuales repercutieron directamente en el desenvolvimiento de los mejores destinos de la patria; siendo además cuna de héroes y personajes de fulgurante recuerdo en la vida de Venezuela, bien como colaboradores de la independencia nacional y continental, o en el campo de la Cultura.

Aquí nació el General Bartolomé Salom, de recia personalidad en la historia venezolana y héroe de la Batalla de El Callao, que culmino la emancipación americana. También nació Juan José Flores, de episódica vida al servicio de la independencia de Venezuela y de la hermana Republica de El Ecuador, de la cual fue Presidente en tres oportunidades.

Aquí nació el gran Poeta y dramaturgo de mediados del siglo XIX, José Antonio Maitin, de trayectoria continental cuya obra contribuyó a la difusión del romanticismo en nuestro país. Nació Manuel Enrique Pérez Díaz, eminente Guitarrista, quien heredó la inmensa fibra musical de su abuelo materno, el compositor Sebastián Díaz Peña, autor del Himno de Carabobo. Nace también Agustín Armario, héroe naval y cuyo nombre lleva nuestra primera Base Naval de Venezuela. 

Es hijo de Puerto Cabello el gran músico Augusto Brandt quien obtuvo el primer premio de violín en el Conservatorio Real de Bruselas y cuyas composiciones pertenecen al mejor patrimonio cultural venezolano. Mi Puerto vio nacer en su suelo a fin de muchas otras personalidades que le dan grato sabor a esta región porteña.

Se han sucedido en este suelo, acontecimientos tan importantes como la Toma de la Plaza por José Antonio Páez, recordado en el Escudo del estado Carabobo (y por supuesto en el de Puerto Cabello), el 8 de Noviembre de 1.823, la cual selló, junto con la Batalla de Carabobo, la Independencia total de Venezuela. La visita del Libertador Simón Bolívar en el año de 1.827, cuando entro, oró y escucho misa en la Iglesia del Rosario. 

Fue Puerto Cabello objeto del celebre bombardeo por potencias extranjeras, derivado de problemas económicos discutidos y que dio origen a la celebre Doctrina Drago(1), tan conocida en el campo del Derecho Internacional Publico.

  

En el Castillo San Felipe fueron presos el Teniente Francisco Fernández Vinonni quien ocasiono la perdida de la Primera Republica; Francisco de Miranda antes de ser enviado a Cádiz; fue fusilado Vicente Salias (autor de la letra del Himno Nacional); Venancio Pulgar luego de la intentona de independizar al Zulia de Venezuela; fueron encarcelado también los ilustres personajes disidentes como José Manuel “Mocho” Hernández, José Rafael Pocaterra; Jovito Villalba; Rómulo Betancourt, Andrés Eloy Blanco, entre otros.

Y no puedo dejar de mencionar quien estuvo tambien preso por 4 meses (junto a 12 compatriotas mas), mi Bisabuelo Giuseppe Bavaresco De Windt, por participar en lo que fue considerado la primera huelga industrial de Venezuela realizada el 03 de Julio de 1.918, en Aroa, Estado Yaracuy; donde se encontraba la oficina general de “The Bolívar Railway Company Limited”, el fue uno de los tantos inmigrantes italianos que fueron contratados para trabajar en los talleres del moderno ferrocarril de Venezuela.

Fue visitado también por los más célebres naturalistas del mundo: Alexander Von Humboldt, Hermann Wilhelm Göring (Goering), Apum, entre otros. En su bahía fondearon las embarcaciones al mando del héroe de la Batalla de Trafalgar, el Almirante Ingles Nelson (Horatio Nelson). Por las calles paseo su empolvada figura el Conde de Segur, personaje influyente en el reinado de Luís XIV e hijo de su Ministro de Guerra. Las paredes del Teatro Municipal fueron fiel escucha de las canciones de Carlos Gardel y visor de las danzas de la bailarina rusa Anna Pavlova. 

En fin, muchísimas notas históricas de contenido, se entiende, podrían ser enumeradas en el rico devenir de la historia de mi ciudad; pero hoy solo quiero recordar algunos de ellos.

 Grísseld Lecuna G-Bavaresco

(1) 1902. Ministro de relaciones exteriores argentino, Luis María Drago, la cual establece que ningún Estado extranjero puede utilizar la fuerza contra una nación americana con la finalidad de cobrar una deuda financiera.

http://www.autoreseditores.com/libro/1822/grisseld-lecuna-bavaresco/puerto-cabello-a-traves-de-una-mirada.html

       

BAVARESCO

En esta incansable búsqueda de mis raíces y sobre todo la explicación del apellido materno de mi Padre, pude conseguir tres explicaciones las cuales están inmersas en mis notas investigativas (cual Sherlock Holmes), que pronto podre enseñarlas a todo aquel (sea familia, amigo o extraño), que quiera saber un poco mas de los Bavaresco que llegaron de Italia a Venezuela en el año de 1883. 

La primera explicación;

Conseguida entre papeles y retazos de la Internet:

El Bavaresco proviene de Bavaria nombre en inglés (usado incorrectamente en español) para el término Baviera, un estado federado en el sudeste de Alemania (en alemán es Bayern), cuya capital es Munich.

       Cuando la Friuli-Venecia Giulia (Italia) y la Península de Istria (Croacia), formaban parte del Imperio Austriaco, algunos habitantes de Bavaria emigraron hacia la frontera de Austria rumbo a las montañas, alli se establecieron un buen tiempo. Luego pasarían a Italia en 1.919, cuando el Imperio Austro-Húngaro le cede la Friuli-Venecia Giulia nuevamente a Italia.

Aunque antes de ese año, ya habían migrado un gran grupo. A esta gente se le conoció como Bavaresco, cuyo significado es “Aquel que llego de Bavaria a Italia hace algunos siglos”.

La segunda explicación; 

Según me contó un primo, que tuvo la oportunidad de hablar con dos personas diferentes, uno un señor Rumano, estudioso de los orígenes de los apellidos Rumanos y otro Venezolano, también estudioso de los orígenes de los apellidos; ambos coincidieron que el apellido Bavaresco era de origen rumano y su significado es “Hijo de Bava”, la terminación “resco” quiere decir “Hijo de” o “descendiente de”.

     

La tercera explicación;

    Fue la que obtuve de Nair Bavaresco, autora de dos libros en Brasil sobre la familia Bavaresco y cuya explicación se encuentra en el libro “A familia Bavaresco na travessia do Tempo”:

Año 1.775 Bavarus (Baiuvars en alemán) proviene del pueblo de la Baviera. Como podemos ver el origen de nuestros antepasados viene de Alemania. 

    Dicen los antiguos inmigrantes que Alemania llego a perder la Bandera, significaba en aquel tiempo perder todo, nombre, soberanía, ideología, bienes, estado de derecho. En esa situación el pueblo comenzó a sentir hambre, miseria y enfermedades. Unos huyeron de esta situación refugiándose en localidades y países cercanos, donde comenzaron a rehacer sus vidas.

Por lo que la historia cuenta, el significado de la palabra Bavaresco, concluye que nuestros ancestros eran clanes de Bavaria, que al ser sometidos a censos de habitantes, pasaron a la condición de anonimato y fugitivos a ciudades italianas ganando así el apellido.

     En el siglo XVII, ya existían 22 familias alrededor de Pagnano, en Treviso, Región de Veneto.

Para mi cualquiera de las tres es válida, porque seamos Alemanes, Rumanos o Italianos sabemos que este árbol comenzó a hacer su historia aquí en esta tierra que les dio cobijo, trabajo, una inmensa familia que se  encuentra regada por toda Venezuela y que forman parte integral de un patrimonio común que estamos en el deber de resguardar para las generaciones futuras, quienes con toda razón nos reclamarían no haberlo hecho. 

Esta es solo una pequeña parte de la historia que descubrí de mi familia y del apellido Bavaresco en Venezuela. 

Grisseld LecunaG. Bavaresco

Gracias por el aporte a:
Guillermo Bavaresco Pigotti
Nair Bavaresco

PUERTO CABELLO Y LA SEMANA SANTA….ALGUNAS DE SUS TRADICIONES Y SIGNIFICADOS

Semana Santa no es solo “arenita playita”, es una época llena de tradiciones que se celebra en todo el mundo, cada país y cada ciudad le dan el colorido que lo caracteriza, y Puerto Cabello no es la excepción.

Domingo de Ramos

Se inicia con el "Domingo de Ramos". Los feligreses acuden a la iglesia con las ramitas de palmas que se bendicen. 

Al finalizar la misa, los asistentes pueden llevarse las ramitas a casa para colocarlas en algún lugar de su hogar; las que se quedan en la Iglesia, me comentaron, que las incineran y las cenizas de éstas se utilizan el miércoles de ceniza del siguiente año.

Jesús en su humildad y paciencia

El martes, mi amiga Norma Hernández de Chourio, mujer de una inmensa fe cristiana, realiza la procesión de la Imagen de "Jesús en su Humildad y Paciencia".

Para los feligreses esta imagen de un Jesús cansado por los maltratos y golpes es muy representativa de todos los que han tenido problemas con la justicia, pues aseveran que Jesús toma su condena para que ellos queden libres de toda culpa. Es una imagen muy querida por los porteños, ya que aseguran que los protege.

Los miércoles la procesión del Nazareno de San Pablo cuya devoción se remonta a finales del siglo XVII, cuando la ciudad de Caracas se encontraba desolada por el azote de la epidemia de peste del vómito negro. Cuenta la historia que al sacar la imagen en procesión ésta se enredó en un limonero del que se desprendieron varias de sus frutas por lo que el pueblo vio en ello (todavía no se conocían los efectos curativos del limón), un remedio a la enfermedad. La devoción popular hizo el resto y desde entonces los miércoles santos los feligreses acuden en procesión por el centro de Puerto Cabello, donde de cada Iglesia sale una imagen de un santo y se reencuentran con la del nazareno, de allí siguen hasta su llegada a la catedral. A los que le piden milagros, y el nazareno se los concede, estos pagan su promesa vistiéndose como él, haciendo el recorrido de la procesión o cargando la imagen. 

7 templos  porteños

Unas cuantas veces escuche de mi abuela hablar de "La visita a los siete templos catolicos". Esta tradición, la cual se acostumbraba visitar siete iglesias, este peregrinar simbolizaba el ir y venir de Jesús después de haber sido apresado en el Huerto de Getsemaní, lugar a donde se dirigió Jesús después de la Última Cena. Hoy día ya no escucho eso, por lo menos por aquí.

En la noche del viernes Santo, se lleva a cabo "La Procesion", es cuando, de cada iglesia sale la imagen de un santo, llegan a un punto, por ejemplo, en mi Puerto es en la esquina de la Plaza Concordia y de alli van todos hasta la Catedral o Templo de San Jose. 

El Santo Sepulcro

Las personas realizan una procesión ya sea silenciosa, cantando o rezando, se acompañan de velas o rosarios, reflexionando sobre los acontecimientos del día, pidiendo o pagando una penitencia. 

Recuerdo que ese día no se podía comer carne, ni bañarse en el mar porque nos convertíamos en pez y mucho menos bailar e ir a una fiesta.

El domingo desde las 6 de la mañana todos se dirigen a La Bendición del Mar en el malecón para escuchar la misa, ver al cura bendecir el mar y a los que allí nos encontramos también.

La bendición del mar en el Malecón

Es interesante señalar que durante el siglo XIX esta celebración no recibía el nombre de “la bendición del mar”, sino el de la “bendición del Puerto” o “bendición de las aguas”. 

Ya lo escribe Pepe Sabatino Pizzolante, cuando habla de ella: “Puerto Cabello nunca ha vivido de su mar, contrario a lo que ocurre con los pueblos de oriente que esperan a los peñeros y el pescado para su sustento; por el contrario, los porteños siempre han vivido del puerto, a través de cuyos muelles llegan los buques y mercancías generadoras de su actividad económica. Eso explicaría el porqué en sus inicios se bendecía el puerto y no el mar.”

Quema de Judas

El domingo en la tarde, otra tradición es la llamada Quema de Judas. Se elabora un muñeco relleno con ropa usada, trapos, telas u otro material, le introducen fuegos artificiales y toda clase de detonantes que sobraron del diciembre pasado, y cuya caracterización puede ser de un político, un artista o cualquier otro personaje que en ese momento este en boca de todos por haberse portado mal. Lo colocan en una silla o colgado en un árbol mientras una persona lee su Testamento, en forma de versos, llenos de sátiras, ironías y chistes alusivos al personaje. 

Siguiente paso proceden a quemarlo. Esto se hacia antes para recordar la traición que Judas le hizo a Jesús, hoy día creo que lo hacen para sacar la rabia e impotencia de no poderle hacer nada al personaje en cuestión y de esa forma piensan que se están desquitando de las fechorías realizadas por ese Judas. 

Grisseld Lecuna-Bavaresco
Puerto Cabello a través de una mirada. Grisseld lecuna Bavaresco. pag. 34,35,36,37,38,39.40. Autoreseditores.com

http://www.autoreseditores.com/libro/1822/grisseld-lecuna-bavaresco/puerto-cabello-a-traves-de-una-mirada.html

Procesión Viernes Santo, dos épocas, un mismo instante
 (83 años de la primera hasta la segunda foto)