miércoles, 17 de junio de 2020

PINCELADAS PORTEÑAS


Leyendo uno de los tantos libros que hablan de mi tierra natal, titulado “Puerto Cabello, pinceladas históricas,” del escritor, poeta y nuestro siempre cronista de la ciudad, Miguel Elías Dao, pude enterarme de algunos relatos contados con ocurrencia y sagacidad, que se sucedieron en este mi terruño. También pude conocer de algunos personajes tanto ilustres como populares, poco conocidos pero con una loable trayectoria, que es bueno traerlos a la luz y enterarnos de nuestra historia patria así como de grandes que pisaron este pedacito de cielo.

José Gregorio Hernández en Puerto Cabello

En agosto de 1888 en transito hacia Curazao, arribo a este puerto el Siervo de Dios, José Gregorio Hernández y en su corta estadía en la ciudad tuvo oportunidad de hacer un análisis del paisaje.

José Gregorio Hernandez (de pie Izquierda), Dr. Francisco
 Risquez (derecha) y el Dr. Emilio Ochoa (sentado) Año 1890
Recorriendo el área conocido hoy como la zona colonial, aprovecho y fue a misa en la iglesia del Rosario. Ese mismo 21 de agosto  envió una carta al doctor Santos Aníbal Dominici, donde le informaba detalles de su viaje y llegada a la isla holandesa.

Sobre Puerto Cabello, escribió:
Fui a oír misa y tuve ocasión de ver toda la iglesia, que es pequeña, pero estaba bien adornada, preparada para una fiesta. Hubo un sermón: yo no se que opinión formarían de él los porteños; pero me pareció bastante malo. Después del sermón me fui a bordo, porque era la hora de almorzar y la misa tenia apariencia de durar mucho.

Sobre la ciudad, el ilustre medico y ahora beato, señaló lo siguiente: por la mañana salí a la ciudad con Clara Counturier que quería conocerla y estuvimos paseando hasta hora del almuerzo, Puerto Cabello me hace muy mala impresión con sus calles estrechas y sumamente sucias: las rosas abundan de un lado a otro de las casas y con perfumes asombrosos. Las muchachas del pueblo (únicas que vi), son todas anémicas y con aires de curazoleñas.

Personajes porteños, olvidados en el tiempo

Luis González, un ilustre porteño
Nació en Puerto Cabello en 1798. Doce años contaba cuando entró al servicio de simple soldado en 1810. A las órdenes del Generalísimo es de los victoriosos en la toma de Valencia, en 1811, y al año siguiente bajo el mando de Mires, hace la defensa de este puerto. 

En 1813 se une a Bolívar, y luego sus servicios se evidencian en Bárbula, Las Trincheras y Vigirima en el citado año 1813. Es de los gladiadores de La Puerta el 3 de febrero del año 14, donde sufre la derrota que Boves infringió a los republicanos; el mismo año es de los defensores de Valencia a las órdenes de Urdaneta y se encuentra en la sangrienta derrota de Aragua de Barcelona. Prisionero en 1815 en aguas de Cumaná, logra fugarse, pero nuevamente apresado en este puerto, se le incorpora de soldado en el ejército realista.

No variaron sus nobles sentimientos de fundar patria libre y soberana, y el 7 de agosto de 1819, en el heroico Boyacá, volvió a sus banderas cuando el clarín de la fama anunciaba la gloriosa eclosión de Colombia. Estuvo en Carabobo en 1821 y siguió al Perú. A las órdenes de Salóm asistió al sitio y toma de El Callao, vale decir a la consolidación e implantamiento definitivo de la independencia americana. Por inválido se retiro del servicio de la Republica en el año de 1833.

                           José Antonio Cordido Roo
Fue un escritor nacido en Puerto Cabello el 30 de septiembre de 1876 y falleció en esta ciudad en 1957, después de haber cumplido una extraordinaria obra literaria que honra a la comunidad intelectual porteña. 

Ejerció el periodismo en diversas publicaciones regionales y nacionales. A la edad de cinco años asistió a la escuela regentada por las hermanas Carillo: Socorro y Nieves. En 1883 ingresa en el Colegio “Jáuregui”, dirigido por el profesor Antonio Matula Cerrato, egresado del año 1889 por haber sido asesinado el director el 14 de abril del mismo año.

Cordido Roo fundó en este puerto la revista “Arte, Filosofía y Ciencias”, conocida en 1913 como “Revista Literaria”. En 1908 publica el hermoso trabajo “Mi violín” dedicado al insigne músico porteño Augusto Brandt. Además del interesante relato sobre ataque de los buques extranjeros a Puerto Cabello, público el folleto “Fusilamientos de Bogotá”… Inédito quedó el relato “Cipriano Castro”, sobre las hazañas de este caudillo andino. Estaba casado con doña Elena Rodríguez.

Plácida Guevara, ejemplar partera
Ninguna de las parteras llegó a adquirir la fama que conquistó Plácida Guevara, nacida en esta ciudad en el año de 1824, y quien ya casada y madre de familia, dirigió a la Dirección de la Facultad Médica la petición de que se le admitiera a examen, para no ser confundida con las empíricas que ejercen esa profesión en la Republica con tantos perjuicios a la humanidad. Pidió que se  le eximiera del viaja a Caracas, comisionando a un médico de la localidad a los efectos del examen de rigor.

Placida no era cualquier partera, ésta había seguido y aprobado un curso para la asistencia de partos con el Dr. Facombe: curso dividido en siete secciones. Por acuerdo firmado el23 de noviembre de 1850, la facultad acogió la solicitud de la partera interesada en legalizar sus actos, concediéndole el examen en Puerto Cabello y designó como examinador al Dr. H. Dunlop.

El examen se llevó a cabo en este puerto el 14 de julio de 1851 y el día primero de septiembre del mismo año, se le confirió a Placida Guevara la autorización, otorgado en un Diploma del Tribunal de la facultad.

Esteban Pinto 
Fue un escritor y diplomático nacido en estas tierras porteñas en el año de 1829.

El fundó el primer diario que circuló en la capital de Venezuela. Desempeño un cargo de importancia en el Ministerio de Relaciones Exteriores. Fue cónsul en Argentina en 1862. 

Pinto era licenciado en Derecho y el periódico que fundó en Caracas fue “El Monitor Industrial”. Fallece en Caracas en el año de 1866.

Grísseld LecunaG/Bavaresco



Fuente 
.- Dao, Miguel Elías.  Puerto Cabello, Pinceladas Históricas. 
                                Caracas, julio de 1996

.- Fotografía de José Gregorio Hernández (1902-1905), tomada del blog:      https://virgendebarinas.wordpress.com/2016/10/25/biografia-del-dr-jose-gregorio-hernandez/


domingo, 14 de junio de 2020

UNA ÉPOCA ROMÁNTICA PERO NADA HIGIÉNICA.

Si llegas a visitar el Palacio de Versalles en París, observaras que el suntuoso palacio no tiene baños.
Te cuento:
En los años 1600 y 1700 (la Edad Media), no había cepillos de dientes, perfumes, desodorantes, y mucho menos papel higiénico. Los excrementos humanos eran lanzados por las ventanas del palacio.
En un día de fiesta, la cocina del palacio pudo preparar un banquete para 1500 personas, sin la más mínima higiene.
En las películas actuales vemos a las personas de esa época sacudirse o abanicarse...
La explicación no está en el calor, sino en el mal olor que emitían debajo de las faldas (que fueron hechas a propósito para contener el olor de las partes íntimas, ya que no había higiene). Tampoco era costumbre ducharse debido al frío y la casi inexistencia de agua corriente.
Solo los nobles tenían lacayos para abanicarlos, para disipar el mal olor que exhalaban el cuerpo y la boca, además de ahuyentar a los insectos.
Los que han estado en Versalles han admirado los enormes y hermosos jardines que, en ese momento, no solo se contemplaban, sino que se usaban como retrete en las famosas baladas promovidas por la monarquía, porque no había baños.
En la Edad Media, la mayoría de las bodas se realizaban en junio (para ellas, el comienzo del verano). La razón es simple: el primer baño del año se tomaba en mayo; así que en junio, el olor de la gente todavía era tolerable. 
Sin embargo, como algunos olores ya comenzaban a molestar, las novias llevaban ramos de flores cerca de sus cuerpos para cubrir el hedor. De ahí la explicación del origen del ramo de novia.
Los baños se tomaban en una sola bañera enorme llena de agua caliente. El jefe de la familia tenía el privilegio del primer baño en agua limpia. Luego, sin cambiar el agua, llegaban los demás en la casa, en orden de edad, mujeres, también por edad y, finalmente, niños. Los bebés eran los últimos en bañarse. Cuando llegaba su turno, el agua en la bañera estaba tan sucia que era posible matar a un bebé adentro.
Los techos de las casas no tenían cielo y las vigas de madera que los sostenían eran el mejor lugar para que los animales: perros, gatos, ratas y escarabajos se mantuvieran calientes. Cuando llovía, las filtraciones obligaban a los animales a saltar al suelo.
Los que tenían dinero tenían platos de lata. Ciertos tipos de alimentos oxidaban el material, causando que muchas personas mueran por envenenamiento.
Recordemos que los hábitos higiénicos de la época eran terribles. Los tomates, siendo ácidos, se consideraron venenosos durante mucho tiempo, las tazas de lata se usaban para beber cerveza o whisky; esta combinación, a veces, dejaba al individuo "en el piso" (en una especie de narcolepsia inducida por la mezcla de bebida alcohólica con óxido de estaño). Alguien que pasara por la calle pensaría que estaba muerto, así que recogían el cuerpo y se preparaba para el funeral. 
Luego se colocaba el cuerpo sobre la mesa de la cocina durante unos días y la familia se quedaba mirando, comiendo, bebiendo y esperando a ver si el muerto se despertaba o no. De ahí la que a los muertos se les vela (velatorio o velorio), que es la vigilia al lado del ataúd.
Inglaterra es un país pequeño, donde no siempre había lugar para enterrar a todos los muertos. Luego se abrían los ataúdes, se extraían los huesos, se colocaban en osarios y la tumba se usaba para otro cadáver. A veces, al abrir los ataúdes, se notaba que había rasguños en las tapas en el interior, lo que indicaba que el hombre muerto, de hecho, había sido enterrado vivo.
Así, al cerrar el ataúd, surgió la idea de atar una tira de la muñeca del difunto, pasarla por un agujero hecho en el ataúd y atarla a una campana. Después del entierro, alguien quedaba de servicio junto a la tumba durante unos días. Si el individuo se despertaba, el movimiento de su brazo haría sonar la campana. Y sería "salvado por la campaña", una expresión utilizada por nosotros hasta hoy.
A veces nos quejamos del año en que estamos viviendo, pero la verdad, estoy feliz de haber nacido en esta época, en este convulsionado, alocado y desodorizado siglo XXI.

Grísseld LecunaG/Bavaresco

Fuente:

sábado, 6 de junio de 2020

PORQUE SE LLAMA "BOHEMIAN RHAPSODY?


... y por qué dura 5',55''?...de qué se trata el tema?

¿Por qué la película se estrenó el 31 de Octubre? 


Comencemos:

La canción dura 5:55 minutos, y es porque a Freddie le gustaba la astrología y el 555 en numerología está asociado con la muerte, no física, sino espiritual, el final de algo donde los ángeles te salvaguardarán. 555 está relacionado con Dios y lo divino, un final que dará comienzo a una nueva etapa.


Se estrenó el 31 de octubre porque el single se escuchó por primera vez el 31 de octubre de 1975. Se titula así porque una "Rapsodia" es una pieza musical libre compuesta en diferentes partes y temas donde parece que ninguna parte tiene relación con la otra. La palabra "rapsodia" proviene del griego y significa "partes ensambladas de una canción". 

Y trata de lo siguiente:

La palabra "bohemian" hace referencia a una región de la República Checa llamada Bohemia, lugar donde nació Fausto, el protagonista de la obra que lleva su nombre escrita por el dramaturgo y novelista Goethe. En la obra de Goethe, Fausto era un anciano muy inteligente que sabía todo excepto el misterio de la vida. Al no comprenderlo decide envenenarse.

Justo en ese instante suenan las campanas de la iglesia y sale a la calle. De vuelta a su habitación, se encuentra que hay un perro. El animal se transforma en una especie de hombre. Se trata del diablo Mefistófeles. Este, promete a Fausto vivir una vida plena y no ser desgraciado a cambio de su alma. Fausto accede, rejuvenece y se vuelve arrogante. Conoce a Gretchen y tienen un hijo. Su mujer e hijo fallecen. 

Fausto viaja a través del tiempo y espacio y se siente poderoso. Al hacerse nuevamente viejo se siente desgraciado otra vez. Como no rompió el pacto con el diablo, los ángeles se disputan su alma. Esta obra es esencial para comprender Bohemian Rhapsody.

La canción habla del propio Freddie Mercury. Al ser una rapsodia nos encontramos con 7 partes diferentes:
1er y 2o acto A Capella
3er acto Balada
4o acto solo de guitarra
5o acto ópera
6o acto rock
7o acto "coda" o acto final


La canción habla de un pobre chico que se cuestiona si esta vida es real o es su imaginación distorsionada la que vive otra realidad. Dice que aunque él deje de vivir, el viento seguirá soplando sin su existencia. Así que hace un trato con el diablo y vende su alma.

Al tomar esta decisión, corre a contárselo a su madre y le dice...
“Mamá, acabo de matar a un hombre, le puse una pistola en la cabeza y ahora está muerto. He tirado mi vida a la basura. Si no estoy de vuelta mañana sigue hacia adelante como si nada importara...” Ese hombre que mata es a él mismo, al propio Freddie Mercury.


Si no cumple el pacto con el diablo, morirá inmediatamente. Se despide de sus seres queridos y su madre rompe a llorar, lágrimas y llanto desesperado que proviene de las notas de guitarra de Brian May. Freddie, asustado grita "mamá no quiero morir" y empieza la parte operística. Freddie se encuentra en un plano astral donde se ve a sí mismo: "I see a little silhoutte of a man" (veo la pequeña silueta de un hombre).. "scaramouche, vas a montar una disputa/pelea?


Scaramouche es "escaramuza" una disputa entre ejércitos con jinetes a caballo (4 jinetes del Apocalipsis del mal luchan contra las fuerzas del bien por el alma de Freddie) y sigue diciendo "Thunderbolt and lightning very very frightening me" (truenos y relámpagos me asustan demasiado). Esta frase aparece en la Biblia, exactamente en Job 37 cuando dice... "the thunder and lightning frighten me: my heart pounds in my chest" (el trueno y el relámpago me asustan: mi corazón late en mi pecho). Su madre al verle tan asustado por la decisión que ha tomado su hijo, suplica lo salven del pacto con Mefistófeles.

 "Es sólo un pobre chico... “Perdona su vida de esta mostruosidad. Lo que viene fácil, fácil se va ¿le dejarás ir?" sus súplicas son escuchadas y los ángeles descienden para luchar contra las fuerzas del mal." Bismillah (palabra árabe q significa "En el nombre de Dios") es la primera palabra que aparece en el libro sagrado de los musulmanes, el Corán. Así que el mismísimo Dios aparece y grita "no te abandonaremos, dejadle marchar".


Ante tal enfrentamiento entra las fuerzas del bien y del mal, Freddie teme por la vida de su madre y le dice "Mama mia, mama mia let me go" (madre, déjame marchar). Vuelven a gritar desde el cielo que no van a abandonarle y Freddie grita "no, no, no, no, no" y dice "Belcebú (el Señor de las Tinieblas) es posible que haya puesto un diablo contigo madre". 

Freddie rinde aquí homenaje a Wolfgang Amadeus Mozart y Johann Sebastian Bach cuando canta...  "Figaro, Magnifico" haciendo referencia a "Las Bodas de Figaro" de Mozart, considerada la mejor ópera de la historia, y al "Magnificat" de Bach. Termina la parte operística e irrumpe la parte más rockera. 

El diablo, colérico y traicionado por Freddie al no cumplir el pacto, le dice “Crees que puedes insultarme de esta manera? Crees que puedes acudir a mí para después abandonarme? Crees que puedes amarme y dejarme morir?”

Es estremecedor cómo el señor del mal se siente impotente ante un ser humano, ante el arrepentimiento y el amor. Perdida la batalla, el diablo se marcha y se llega al último acto o "coda" donde Freddie está libre y esa sensación le reconforta. Suena el gong que cierra la canción. El gong es un instrumento utilizado en China y extremo oriente asiático para sanar a personas que están bajo los efectos de espíritus malignos.

Y la canción suena la víspera de los Santos por primera vez. Una festividad llamada "Samhain" por los celtas para celebrar la transición y apertura al otro mundo.

Los celtas creían que el mundo de los vivos y de los muertos estaban casi unidos, y el día de difuntos ambos mundos se unían permitiendo que los espíritus transitaran al otro lado. Nada en Bohemian Rhapsody es casual.


Todo está muy medido, trabajado y tiene un sentido que trasciende más allá de ser una simple canción. Ha sido votada a nivel mundial como la mejor canción de todos los tiempos.


Este tema supuso un cambio radical en Queen como si realmente hubiera hecho un pacto con el diablo, les cambió la vida para siempre y los hizo inmortales.

Grisseld LecunaG/Bavaresco

Fuente:




miércoles, 20 de mayo de 2020

EDDY BARRIOS Y SU ARCO IRIS DE PASIONES


El tratar de hacer un artículo para esta persona, no ha sido nada fácil; a un ser humano que se las sabe todas más una, es complicado. 

Pero no es mentira, esta persona se las sabe casi todas y no ha sido por azar o porque las aprendió  en la universidad de la vida (aunque allí hizo sus practicas), lo que sabe es por que lo ha estudiado, lo ha practicado, lo ha valorado y todo lo que ha aprendido lo ha atesorado.

Y no hay necesidad de buscarlo en google, pues es un excelente  conversador y en cada cuento o relato  de la vida, te cuenta algo de la suya. Es escritor, cantante, actor, militar retirado, ingeniero, piloto aéreo, poeta, músico y loco….como diría aquel viejo refrán: “De todo como en botica”.

Día de la juramentación de AECA-PC, con parte de la directiva
Es que este personaje es capaz de conquistar lo que quiere, bueno, casi todo; pero la gran mayoría de lo que busca lo ha conseguido. Y para contarles algo de la vida de Eddy Darío Barrios Orozco, tendría que escribir un libro de 1700 páginas y  me quedaría corta.

Su penúltima conquista (no me gusta decir la ultima, pues todavía le queda mucha tela que cortar), y que logro de puro mérito propio, fue que Puerto Cabello,  ciudad que lo adoptó como uno de sus hijos, tuviera su propia sede de escritores porteños, logrando así la primera Asociación de Escritores Carabobeños, Delegación Puerto Cabello y él, es quien la comanda, su presidente.

Cantando en la Plaza Flores
Y es que cuando hablamos de talento, al igual que en otros aspectos de la vida, sabemos que es algo que se necesita fomentar y ejercitar, pues bien, este caballero lo tiene muy en cuenta, ya que en el aspecto literario recoge una gama de ellos, como muestra les comentare que es autor de ensayos tales como “Análisis de los Medios de Solución Pacífica de Conflictos del Art. 33° de la Carta de las Naciones Unidas, el Acuerdo de Ginebra y el Protocolo de Puerto España, a la luz de la Controversia entre Venezuela y Guyana”.  Así como también “Venezuela y sus Problemas Limítrofes”. Autor del libro: “Crónica de un viaje a nuestro Territorio Esequibo” y actualmente trabaja en su continuación, “El Derecho del Mar y el Esequibo”, también esta “El Racismo en la Armada”. 

En cuentos tiene: “4 Cuentos, 4 Saberes”, autor de la novela “Marino Rumbos”, y a punto de editar “40 Años de San Millán” a cuatro manos con el Cultor Herman Villanueva. 

Ha publicado más de 4.000 escritos entre artículos periodísticos y ensayos, como columnista de varios diarios carabobeños. Es autor de la música y letra del himno oficial de la Universidad Panamericana del Puerto (UNIPAP), de la cual fue Vicerrector Administrativo.

Y hago un alto en estas líneas, ya que, como les comenté necesitaría mucho lápiz y papel, pues este amigo de todos, no para, él sigue escribiendo, sigue soñando, sigue llenándonos de sus anécdotas y lo mejor de todo, sigue inventándoselas en ese, su arco iris de pasiones.

Grísseld LecunaG/Bavaresco

viernes, 15 de mayo de 2020

DOS HISTORIAS DE REFLEXIÓN, LA IMPORTANCIA Y EL HONOR

TODOS SOMOS IMPORTANTES.....
Esta primera historia quizás no sea real pero puede parecerse a alguna, cuyas circunstancias sean otras y a manera de reflexión sean ciertas y dejen un buen ejemplo a seguir. Es por ello que debemos ser humildes y amar al prójimo…

Este es Juan, quien trabajaba en una planta distribuidora de carne. Un día, terminando su horario de trabajo, fue a uno de los refrigeradores para inspeccionar algo; en ese momento se cerró la puerta, se bajó el seguro y quedó atrapado dentro de la inmensa cava. 

Aunque golpeó la puerta fuertemente y comenzó a gritar, nadie pudo escucharlo.La mayoría de los trabajadores habían partido a sus casas, y fuera del refrigerador era imposible escuchar lo que ocurría dentro.

Cinco horas después, y al borde de la muerte, alguien abrió la puerta. Era el guardia de seguridad que entró y rescato al pobre hombre.

Juan preguntó a su salvador como se le ocurrió abrir esa puerta si no era parte de su rutina de trabajo, y él le explicó:

"Llevo trabajando en ésta empresa 35 años; cientos de trabajadores entran a la planta cada día, pero tú eres el único que me saluda en la mañana y se despide de mí en las tardes. El resto de los trabajadores me tratan como si fuera invisible.

Hoy, como todos los días, me diste tu simple "Hola" a la entrada, pero nunca escuché el "Hasta mañana".
Yo espero por ese "Hola" y ese "Hasta mañana" todos los días. Para ti yo soy alguien, y eso me levanta cada día. Cuando no oí tu despedida, supe que algo te había pasado... Te busqué y te encontré!!

Reflexión:
La urgencia, el trabajo y la frivolidad nos hace descuidar, obviar y hasta perder los buenos modales. La cortesía no sólo es un compendio de buenos modales, sino también de cultura. Todos Somos Importantes desde Tu Jefe hasta el que te sirve el café en la Mañana. Muéstrate siempre afable, incluso con quien no te simpatiza por completo, que todos merecemos respeto y buen trato.

ÉTICA Y VERGÜENZA
La segunda historia es real y ocurrió en una carrera, Abel Mutai estaba a solo unos metros de la línea de meta, cuando se confundió con la señalización, pensando que ya había completado la carrera. 

El español, Iván Fernández, estaba justo detrás de él y, al ver la situación comenzó a gritar para que el keniano estuviera alerta, pero Mutai no entendió lo que decía su colega. El español luego lo empujó hacia la victoria.

Un periodista le preguntó a Iván:
- "¿Por qué hiciste eso?"      
- Iván respondió con otra pregunta:   
-“¿Qué es eso?" No entendió la pregunta...
El resto de la entrevista:
-"¿Por qué dejaste ganar a Kenia?"     
-"No lo dejé ganar, iba a ganar". 
-"¡Pero podrías haber ganado!"   
-"Pero, ¿cuál sería el mérito de mi victoria? ¿Cuál sería el honor de esa medalla? ¿Qué pensaría mi madre de eso?"

Reflexión: El honor, la ética y la vergüenza son principios transmitidos de generación en generación. ¡No dejes que esos principios se pierdan!

Grisseld LecunaG/Bavaresco


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lunes, 11 de mayo de 2020

EL EXTRAÑO CASO DEL SUICIDIO DE RONALD OPUS

Este es uno de esos extraños casos que suelen pasar en nuestro increíble planeta, en esta ocasión hablaremos sobre lo sucedido a Ronald Opus. 
Y todo comienza un 23 de marzo de 1994 cuando el médico forense examinó el cuerpo de Ronald Opus y concluyó que murió de una herida de bala en la cabeza. El Sr. Opus había saltado desde lo alto de un edificio de diez pisos con la intención de suicidarse. Dejó una nota antes de lanzarse al vació, en la que indicaba sus razones. Durante la caída y pasando el noveno piso su vida se vio interrumpida por un disparo de escopeta que paso a través de una ventana y lo mató instantáneamente.
Ni el que disparó, ni el suicida eran conscientes de que una red de seguridad había sido instalada apenas en el piso ocho, con el fin de proteger a unos trabajadores de construcción y por lo tanto Ronald Opus no habría completado su suicidio, al menos de la forma que tenía pensado. 
“Por lo general,” continuó el Dr. Mills, “una persona que pretende suicidarse y tiene éxito, a pesar de que el mecanismo podría no ser lo que tenía pensado, todavía se define suicidio.”
Que el Sr. Opus hubiera recibido un disparo camino a un suicidio que probablemente no tendría éxito, hizo que el médico forense dictaminara un homicidio. La habitación del noveno piso desde donde se disparó la escopeta había sido ocupada por un hombre mayor y su esposa. Mientras mantenían una fuerte discusión, él la amenazó con la escopeta. El hombre estaba tan disgustado que cuando apretó el gatillo, un montón de pellets atravesaron la ventana y se alojaron en la cabeza del Sr. Opus. 

Cuando uno tiene la intención de matar al sujeto A y accidentalmente mata a un sujeto B, uno es responsable por la muerte del sujeto B. Cuando el anciano fue acusado de homicidio, él y su esposa no titubearon. 

Ambos dijeron que pensaban que la escopeta estaba descargada, que era una vieja costumbre del viejo amenazar a su esposa con su escopeta descargada. No tenía la intención de matarla. Por lo tanto la muerte del Sr. Opus parecía ser un accidente, es decir, el arma había sido cargada accidentalmente. 

La investigación posterior reveló, según versiones de un testigo, que el hijo de la pareja había sido visto cargando la escopeta unas semanas antes del fatal accidente. 

Supuestamente la anciana había quitado el apoyo financiero a su hijo y este, sabiendo de la propensión del viejo a apuntarle a su madre, cargó el arma con la esperanza de que su padre matara a su madre. El asesinato del Sr. Opus ahora era responsabilidad del hijo. 


Y aquí viene el toque exquisito, investigaciones posteriores revelaron que el hijo era, de hecho, Ronald Opus. Se había deprimido tanto por el intento de asesinato de su madre que esto lo llevó a lanzarse del piso 10 el 23 de marzo, solo para ser asesinado por un disparo que atravesaba una ventana en el piso nueve. El hijo se había asesinado a si mismo, por lo tanto el forense cerró el caso como suicidio.

Esta historia no es real, el señor Opus nunca existió, pero el Doctor Mills (Don Harper Mills), si. Falleció en el año de 2013, fue presidente de la Academia de Ciencias Forenses.

Según Mills, ideó la historia para un evento de la Academia en el año de 1987, como una manera de presentar la reunión, por entretenimiento y para ilustrar como una pequeña alteración en los hechos puede cambiar en gran medida las consecuencias jurídicas.

Grisseld LecunaG/Bavaresco

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domingo, 3 de mayo de 2020

LA IMPORTANCIA DEL APELLIDO. SUS ORIGENES


La palabra "Apellido", es un código de identidad; nombre de familia con que se identifica a las personas con el parentesco, adopción, matrimonio, consanguineidad; mediante los apellidos se ordena y ubica a las personas. 

Según la etimología, esta palabra es de origen latino bajo la denominación «appellĭtus» que significa: tema frecuentativo (llamar repetidamente).

En muchos países, la mayoría de las personas están acostumbradas a tener por lo menos dos nombres: un nombre personal (primero) y un apellido o apellidos. Históricamente, los apellidos han desempeñado un papel fascinante e importante en la sociedad, proporcionando señales instantáneas de antecedentes de una persona y la posición social. 

No todas las culturas usan apellidos; en las que lo hacen, estos sirven para ubicar a las personas dentro de una determinada familia o tribu para establecer la identidad, la credibilidad y valor social.
En los tiempos antiguos, cuando las comunidades eran pequeñas y todos los miembros de un pueblo, clan o tribu se conocían entre sí, el apellido era innecesario para la identificación, pero a menudo se utilizaban para rastrear el linaje. En las sociedades donde el liderazgo era hereditario, los apellidos eran cruciales para poder demostrar una conexión «pura» con el rey o jefe.

Creando los apellidos
En la antigüedad, no existían los apellidos. Por tomar un ejemplo; en la Biblia, a los personajes del Antiguo y Nuevo Testamento se les conocía por su nombre: Abraham, Moisés, Pedro, Juan, Mateo, Jesús, María y José. No había tal cosa como Abraham Pérez, Mateo Delgado o José García. No confundirse por ejemplo con: Iscariote, que no era el apellido del traidor Judas, ni Tadeo el del santo; eran sobrenombres, apodos.

Con el tiempo, las comunidades se poblaban cada vez más y más, y surgían las dudas:
-Llévale este mensaje a Juan.
– ¿Cuál Juan? – preguntaba el mensajero.
– Juan, el “del valle”- explicaba para distinguirlo del otro Juan, el “del monte”.
En este caso, los apellidos del Valle y del Monte, tan comunes hoy en día, surgieron como resultado del lugar donde vivían estas personas. Estos se llaman apellidos topónimos, porque la toponimia estudia la procedencia de los nombres propios de un lugar.
Otros apellidos se originan de alguna peculiaridad arquitectónica con la que se relacionaba una persona. Si tu antepasado vivía cerca de varias torres, o a pasos de unas fuentes, o detrás de una iglesia, o al cruzar un puente, o era dueño de varios palacios, entonces ahora se entiende el porqué de los apellidos Torres, Fuentes, Iglesia, Puente y Palacios. Es posible que hayas tenido algún ancestro que tuviese algo que ver con la flora y la fauna. Quizás criaba corderos, cosechaba manzanas o tenía una finca de ganado. De ahí los apellidos Cordero, Manzanero y Toro.

Los oficios o profesiones del pasado también han producido muchos de los apellidos de hoy en día. ¿Seguro que conoces a algún Labrador, Pastor, Monje, Herrero, Criado o Vaquero? Entonces ya sabes a qué se dedicaban sus antepasados durante la Edad Media.

Otra manera de crear apellidos era a base de alguna característica física, o un rasgo de su personalidad o de un estado civil. Si no era casado, entonces era Soltero; si no era gordo, era Delgado; si no tenía cabello, era Calvo; si su pelo no era castaño, era Rubio; si no era blanco, era Moreno; si tenía buen sentido del humor, era Alegre; si era educado, era Cortés.

Muchos apellidos denotan relaciones, por lo general al padre: los nombres anglosajones que terminan con «son» (hijo), así tenemos que Williamson significa hijo de William o Johnson: hijo de John. En escocia figuran MacArthur: hijo de Arthur o McKay, hijo de kay  (Mac o Mc). Martini es hijo de Martin en italiano. Tenemos «Fitz» en los nombres franceses (Fitzhugh: hijo de Hugh), «nui-a» en un nombre Hawaiano masculino, y los nombres de hispanos que terminan en «s» o «ez» (Hernández, Perez, Gonzalez…). Estos provienen de los intentos de distinguir un hombre con el nombre común de otro. Los nombres nórdicos suelen extender esto a las niñas: la hija de Niall (Niall’s daughter) se transforma en Niallsdottir.

Invirtiendo y omitiendo posiciones en el apellido

En el portugués se usa el sistema de invertir los  apellidos (influencia que estuvo arraigada en Canarias varios siglos). Este hecho (consignar primero el apellido materno y luego el paterno) se da tanto en Portugal como en Brasil. Mientras tanto, en muchos países del mundo sólo se hereda el apellido paterno. El apellido de una mujer cambia tradicionalmente tras contraer matrimonio en algunas culturas, aunque hay pocos países que obliguen a realizar dicho cambio. El uso de los apellidos es muy distinto entre las culturas del mundo. En particular, los habitantes de Tíbet y Java a menudo no utilizan apellido.

Los apellidos han dado linaje, prestigio, realeza, poder, pobreza, vida y muerte… en muchos casos han sido factor de innumerables conflictos, rechazo, discriminación, persecución y sojuzgamiento. 

La literatura universal ha dado cuenta de ello, como es el caso de la rivalidad entre las familias de Romeo y Julieta, los Capuleto y los Montesco, por cuyo antagonismo reprobaron la relación de los enamorados quienes, ante la presión respectiva, optaron por el suicidio antes que saberse separados.
Los derechos hereditarios dentro de las monarquías europeas, fue causa de grandes masacres, donde los apellidos constituyeron el factor determinante.

Y es así como, poco a poco, durante la Edad Media, comienzan a surgir los apellidos. La finalidad era, pues, diferenciar una persona de la otra. Con el tiempo, estos apellidos tomaron un carácter hereditario y pasaron de generación en generación con el propósito de identificar no solo personas, sino familias.

Grisseld LecunaG/Bavaresco


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