UNA PEQUEÑA MORALEJA NO CAE NADA MAL

Hoy les dejo, faltando algunos días para saltar al 2024, una simpática historia que encierra una interesante moraleja, espero les guste.

Y comienza así:

Una Señora muy distinguida estaba en un avión viniendo de Suiza. Viendo que estaba sentada al lado de un simpático cura, le preguntó:

– ¿Discúlpeme, Padre, ¿le puedo pedir un favor?

– ¿Claro, hija, ¿Qué puedo hacer por ti?

Es que yo compré un tensiómetro analógico muy caro para mi esposo que es médico. Yo realmente sobrepasé los límites de la declaración y estoy preocupada con la Aduana. ¿Será que Usted podría llevarlo debajo de su sotana?

Claro que puedo, hija, ¡pero tú debes saber que yo no puedo mentir!

– Ah, Usted tiene un rostro tan honesto, Padre, que estoy segura de que ellos no le harán ninguna pregunta.

Y le dio el tensiómetro.

El avión llegó a su destino. Cuando el Padre se presentó en la Aduana, le preguntaron:

– Padre, ¿Usted tiene algo que declarar? El Padre prontamente respondió

– Desde lo alto de mi cabeza hasta mi cintura, no tengo nada que declarar, hijo.

Encontrando la respuesta algo extraña, el chequeador de Aduana preguntó:

Y de la cintura para abajo, ¿Qué es lo que usted tiene?

– Yo tengo un equipo maravilloso, pero que nunca ha sido usado.

Muerto de risa, el chequeador de Aduana exclamó:

– Puede pasar, Padre. ¡El siguiente...!

MORALEJA: La inteligencia hace la diferencia. No es necesario mentir, basta escoger las palabras correctas.

Grísseld LecunaG/Bavaresco

Fuente:

Publicado por Anahí Michel en la pagina Quora.com (12 diciembre 2023)

LA VERDADERA HISTORIA DEL NOMBRE DE LA PLANCHITA

 

En días pasados escribí un artículo sobre algunos nombres que se le asignan a zonas o monumentos de nuestro puerto que en realidad no sabemos el porqué le llaman así. Dicho artículo lo escribí el 12 de diciembre con el título “Lugares, personajes y monumentos ¿Porqué se llaman así?, y una de mis dudas era porque a la dársena le dicen “La Planchita”, y buscaba, preguntaba, pero nadie me aclaraba.

A mí siempre me ha gustado empaparme de la sabiduría de los que vivieron la época, o que saben la historia ya sea porque algunos investigan y otros porque les fueron contadas por algún que otro ancestro; y por supuesto ello lleva consigo (en algunas ocasiones), a la imaginación del que la cuenta, que las convierte en leyendas urbanas, tal es el caso del nombre en cuestión.

Hoy, y gracias a que mi asesor literario lee mi blog, pude saber por fin cual es su verdadero nombre o por qué le llaman así.

A continuación un breve resumen que me facilitó el doctor José Alfredo “Pepe” Sabatino, quien aparte de ser mi amigo es el presidente de la Academia de la historia del Estado Carabobo y miembro correspondiente de la Asociación Nacional de la Historia. Su explicación es la siguiente:

Se denomina "La Planchita", al elegante embarcadero construido para conmemorar el centenario de la declaración de independencia, de allí su denominación oficial de Plazoleta independencia. La obra fue ejecutada por el personal del Astillero Nacional y de la aduana, bajo la dirección del Ing. Luis Muñoz Tébar, empleándose para ello trescientos barriles de cemento donados por el General Juan Vicente Gómez. 

Se trata de un diminutivo de "Plancha", que de acuerdo al diccionario de la RAE, entre otras acepciones es “un tablón con tojinos o travesaños clavados de trecho en trecho, que se pone como puente entre la tierra y una embarcación, o entre dos embarcaciones, utilizado por las embarcaciones menores que se movilizaban principalmente al astillero y el castillo. La estructura, por cierto, fue removida en algún momento y repuesta más tarde.

Y adentrándonos más en la historia:

La denominación “La Planchita” no aparece en la documentación del siglo XVIII y XIX. Aunque durante el siglo XVIII los primitivos muelles del Rey estuvieron ubicados en donde está la actual Planchita, estos desaparecen durante las primeras décadas del siglo XIX y, ciertamente, para la segunda mitad de ese siglo ya esa sección no era utilizada como muelles de atraque, pues se habían corrido hacia el punto donde actualmente está la Capitanía de Puertos y de allí hacia el Este.

Cuando se concluye la antigua aduana (1888) hubo una discusión para que los entablados de los muelles y almacenes se hicieran de madera fuerte, más tarde sustituidos por los muelles de concreto de Parquet. Aún si ese fuera el caso, no vemos relación entre esos muelles de madera y la Planchita que tradicionalmente se le ha ubicado al frente de la Plaza Flores.  

Pues bien, acabando de conocer la historia de este singular lugar, y gracias a Pepe Sabatino, ya no nos podrán meter “gato por liebre”, lo demás, que se quede como una simpática leyenda urbana.

 Grísseld LecunaG/Bavaresco

Agradeciendo a Pepe Sabatino por su gentil explicación.

LUGARES, PERSONAJES Y MONUMENTOS PORTEÑOS ¿PORQUE LE LLAMAN ASÍ?

En mi ciudad marinera existen nombres de lugares, sitios,  hasta personas que no sabemos porque le llaman así, pero para muchos les da igual saber porque o no su significado.

Hoy trataré de aclarar parte de tres de ellas con la ayuda de algunos porteños conocedores de historias y leyendas.

Comienzo así con:

1.- Porque se le llama La Planchita a la dársena de Puerto Cabello?

Hace algún tiempo me hice esa pregunta y me la contesto un ciudadano de aquella época, y me respondió lo siguiente: - En aquella época la dársena o zona de atraque era desde la planchita hasta donde hoy día está el edificio de la Capitanía. Cuando se edificó el piso de este único muelle fue elaborado con planchas de madera que eran el soporte de descarga de las mercancías que llegaba al puerto o por salir. 

Estos eran depositados en una esquina de esa plancha de madera, cerca de un techo o rancho que los protegía del inclemente sol porteño. Cuando preguntaban los caleteros, donde depositar los sacos, paletas, cajas, o cualquier otra mercancía, le decían “Allí en la plancha” o “Colócalo en la planchita” y  con el pasar del tiempo ese depósito adquirió el nombre de “La Planchita”. Con los años se fue modernizando los muelles, se edifico el edificio de la Aduana, el de la capitanía y de esa forma desaparece el almacén o depósito donde existió, aunque su nombre jamás dejo de existir.

 

2.- ¿Por qué se le dice al monumento de la Plaza frente a la Guipuzcoana, el águila, cuando es un cóndor?

Hagamos un poquito de historia, como sabemos algunos, el 10 de Febrero de 1896 Joaquín Crespo decretó que los expedicionarios que habían secundado a Miranda en su primera invasión libertaria se consideraran oficialmente Ilustres Próceres de la independencia de Venezuela. Para perpetuar sus nombres se mandó a erigir una columna que les fue consagrada el 4 de Julio de 1896. 

Este monumento fue conocido como la “Columna de los Americanos”, tiempo después, popularmente se le concedió el nombre de "Plaza del Águila", a pesar que en el monumento se alza es un Cóndor. Pero, como era un monumento en honor a estos ilustres americanos cuya ave nacional es el águila cabeza calva; y como era una columna muy alta no se podía divisar bien que ave era, y los habitantes porteños alegaron que era un águila, pero fue cuando en los años 70 se descubrió (73 años después), que el ave arriba comandando dicho monumentos, con sus alas bien abiertas a punto de volar hacia la libertad, no era más que un Cóndor Andino.

 

3.- Realmente Agustín Armario fue Contralmirante?

Este insigne porteño fue hombre de mar y tierra. Hizo carrera militar al servicio del estado de Oriente. En 1923 fue ascendido a General de Brigada. Es necesario observar que el grado de Contralmirante, oficial de la armada inmediatamente inferior a vicealmirante, no se conoció como tal en las fuerzas armadas de la naciente república de Venezuela. 

Producto de las ordenanzas reales dictadas por Carlos III en el año 1783, donde el grado de Brigadier era inmediatamente superior, sin distinción alguna,  a Capitán de Navío o Coronel.  Esto quiere decir que, el entonces grado de Contralmirante, para aquella época no existía. Lo que si ostentó fue el titulo de Comodoro (Aquel que comandaba una cuadrilla de guerra de mar de tres buques). Y también lució el muy hermoso titulo de General de la Marina, como bien lo señalo en el acta elaborada en Cumana el 14 de Agosto de 1833 para certificar la muerte de Agustín Armario González, orgullo del gentilicio porteño.

Y así, seguiremos indagando sobre los nombres, lugares y zonas con sus nombres y de los cuales no conocemos su origen.

Grísseld LecunaG /Bavaresco

 Nota Importante:

Se recomienda leer el siguiente articulo "La verdadera historia del nombre de La Planchita" escrito el domingo 17 dic. 2023

Fuente:

Voces del porteño de a pie.

"Las 59 Mentiras de la Historia"; 08 Nov. 2011. El Diario la Costa de Puerto Cabello, Venezuela.             

Fundación Cultural Municipal Juan Antonio Segrestaa, Puerto Cabello, Venezuela.

El Gobierno de la Costa de Puerto Cabello, Venezuela.

"El balcón de tu ciudad" por Asdrúbal González, el Cronista de la Ciudad de Puerto Cabello.        

ALGUNAS COSAS QUE NO ME CONTARON DE LA TOMA Y DE LA CALLE LOS LANCEROS

Ayer 8 de noviembre de 2023, celebramos los venezolanos la Toma de la Ciudad amurallada de Puerto Cabello como último reducto de los realistas españoles. Hace 200 años de esa brillante operación militar, comandada por el inalterable José Antonio Páez los días 7 y 8 de noviembre de 1823, empleando el Principio de la Guerra de “Sorpresa”.

Y como diría el escritor marabino Rafael Maria Baralt: "Así sucumbió Puerto Cabello, último recinto que abrigaba todavía las armas españolas... Aquí concluyó la Guerra de Independencia."

Es así como me atreví, una vez conocido este evento, a contarles lo que en el colegio de primaria me habían enseñado los maestros al respecto. Debo aclarar que antes no se le daba el interés que se debía a este gran acontecimiento para toda Venezuela. 

En mi reciente libro añadí dos paginas contándoles las mentiras piadosas que albergaba esta historia en mis años de Colegio. Además de la verdad del puente que cruza el callejón donde supuestamente ocurrió la Toma de Puerto Cabello.

Grísseld LecunaG/Bavaresco

Fuente:

https://www.amazon.com/-/es/Grisseld-Lecuna-Bavaresco/dp/B0BZF71PTX

ENCONTRANDOME CON MIS PROSAS... (2da. Parte)

    Iniciando un nuevo mes, casi a punto de finalizar el 2023, les dejo la segunda parte de encontrándome con mis prosas.

   Pero antes les explico que la prosa es la forma del lenguaje escrito que se diferencia del verso, es decir, que no tiene métrica, repetición poética, ni rima, pero sin embargo, tiene un ritmo propio y en algunos casos puede aproximarse al género de la poesía. 

    Y al final del cuento las dos se caracterizan por ser poesías. 

    Disfrútenlos..!

                                   QUIERO

GENÉSICO

LO IMPOSIBLE

TODOS TENEMOS UN ÚLTIMO VIAJE

Grísseld LecunaG/Bavaresco

ENCONTRANDOME CON MIS PROSAS (1ra parte)

Hoy dejaré en las paginas de mi blog algunas de mis prosas románticas, dedicadas a la vida, al ser, al amor y a todo aquello hermoso y doloroso que el aire de este nuestro planeta nos ofrece.

Agosto 2022

Agosto 2022

Grísseld LecunaG/Bavaresco

...Continuará!

EL DOCTOR OSWALDO KNOCHE, HIJO DEL MOMIFICADOR DE GALIPÁN, VIVIÓ Y MURIÓ EN PUERTO CABELLO

 

No todos saben y conocen la historia del momificador del Ávila, el médico alemán Gottfried August Knoche (1813-1901), conocido por estas tierras como el Doctor Godofredo Canoche (así comenzarían a pronunciar su apellido), quien al recibirse de médico en la Universidad de Halle (Alemania) en 1845, fue tentado a cruzar los mares para atender a otros alemanes que vivían en las costas del mar Caribe, en una población venezolana conocida como La Guaira, una pequeña franja de tierra entre el mar y la montaña. Tenía 32 años cuando desembarcó en tierras sudamericanas. Integrado a la sociedad, y certificado para ejercer la profesión en este país, el cirujano alemán trabajó voluntariamente en los hospitales de Sanidad y Militar de La Guaira.

Al poco tiempo de instalarse en La Guaira, Knoche (o Canoche), decide traer a vivir a su esposa Francisca Pluhm y a su hija Anna (1840-1879). En Venezuela (La Guaira), nacería su hijo varón llamado Oswaldo Henrique Rodolfo (1849-1909). También llegó de Alemania su hermano, Wilhelm Knoche.

Este doctor se  hizo famoso por inventar un líquido embalsamador con el que momificó docenas de cuerpos, incluyendo el suyo propio, en su laboratorio ubicado en la Hacienda Buena Vista, sector Palmar del Picacho de Galipan, en La Guaira, Venezuela. A partir de allí su vida, como toda leyenda, fue rodeada de imprecisiones, testimonios sin confirmar y aseveraciones sin registro.

Sobre su ayudante y enfermera Amalie junto a su hermana Josephine habían migrado junto con su padre Damián Weimann como colonos fundadores de la Colonia Tovar en 1843; cuando el padre abandonó el país varios años después, dejó a las jóvenes al cuidado de la familia Knoche, con quienes permanecieron el resto de sus vidas.

A los pocos años, su esposa, debido a la soledad que le provocaba vivir en la Hacienda "Buena Vista" decide regresar con su hijo Oswaldo a Alemania y es allí donde fallece en fecha que aún se desconoce. Anna, su hija, se queda con su padre y al tiempo se casa con Heinrich Müller (1812-1881). Con respecto a su hermano Whilhem, poco se sabe de su vida y actividades realizadas en este país.

 

OSWALDO KNOCHE

Su hijo Oswaldo Henrique Rodolfo, ya graduado de médico en Alemania (Obstetricia), decide regresar a Venezuela junto a su esposa Caroline Wilhelmine Elze y tres de sus hijas, residenciándose en Puerto Cabello. Su título fue revalidado en la Universidad Central de Venezuela en 1877.

Para el año de 1887, le nace su cuarta hija de nombre Dorothea Johanne Frida.

Detalle del Hospital de la Caridad de Puerto Cabello (1914)

Oswaldo comienza a trabajar como médico cirujano en Puerto Cabello desde 1888, en el Hospital de Nuestra Señora de la Caridad que luego se llamaría Hospital Municipal, también laboró como médico de sanidad en dicho puerto elaborando junto a los doctores Noblot, Rodríguez Rivero y Paulino Ignacio Valbuena, los certificados de defunción tanto en los hospitales como en la penitenciaría de Puerto Cabello (Castillo Libertador).

Oswaldo fue el único de la familia Knoche que no fue ni embalsamado ni colocado en el Panteón familiar ubicado en Galipán; en el, yacen su Padre, hermana Anna, su cuñado Heinrich, su tío Whilhem, la enfermera Amalie Weimann (quien fue la última en morir), y su hermana Josephine. Es de hacer notar que Canoche había dejado dos frascos con el líquido embalsamador, uno para él y el otro para su fiel enfermera.

Mausoleo de la Familia Knoche en Galipan

Según escritos que hacen de Oswaldo cuando cuentan la vida del Dr. Godofredo Canoche en Venezuela, solo mencionan haberse graduado igual que su padre, que se residencio en Puerto Cabello y que no se conocen mayores detalles de su destino. Al parecer no mantenían  buenas relaciones, ya que no llegó a participar en los experimentos momificadores de su padre que eran al parecer controvertidos y secretos. Y sobre las dos últimas pócimas que dejó con las indicaciones para quienes correspondían (para Amalie su enfermera y para él),  y no menciono a su hijo.

Queriendo saber un poquito más sobre este doctor, encontré su certificado de defunción expedido por el Dr. José De Montenegro y pude concluir este artículo y saber que se residenció definitivamente en Puerto Cabello junto a su esposa Caroline y sus cuatro hijas. Según comentarios de vecinos él jamás visitó a su padre en Galipán, pero al menos tres de sus hijas si visitaron la finca Buena Vista en algún momento antes de 1964, según testimonio de Eduardo Rosswaag en su libro  “Una visita a la mansión de Gottfried Knoche”.

Acta de Defunción de Oswaldo Knoche

Fallece el 4 de mayo de 1909 de un “aneurisma de la aorta”, según certificado de defunción, a la edad de 60 años.

Oswaldo Knoche, profesaba la religión protestantista, por ello presumo que sus restos reposan en el cementerio de los protestantes en Puerto Cabello.

 

Grísseld LecunaG/Bavaresco

Fuente:

Certificado de defunción de Oswaldo Knoche.

Acta de nacimiento de su hija Dorothea Johanne Frida Knoche

La figura de Gottfried Knoche (1813-1901) en su verdadera dimensión histórica. Revista de la sociedad venezolana de historia de la medicina. (svhm.org.ve)

Rosswaag E. “Una visita a la mansión de Gottfried Knoche”. Tópicos (Maraven, S.A.) octubre 1980.

ALGO MAS QUE UN SIMPLE CEMENTERIO

 

La tipología de las cruces, la forma de las tumbas, las esculturas y los apellidos de los difuntos son las pistas para descifrar el origen y la religión de los que yacen enterrados en el Cementerio de la Paz, o de los protestantes o de los  alemanes. 

Es así como el nombre de Joseph Capriles (nacido en Curaçao), fallecido y enterrado en Puerto Cabello en 1883 y siendo el primer Capriles llegado a esta tierra porteña, no permite dudas de su raíz judía (otros Capriles enterrados también en este camposanto como Benjamín, Isaac, Rebecca, Raquel, Elvira, Bethsabe; nombres judíos). Y no solo por los nombres se pueden descifrar, existe también otras formas de dilucidar su origen.

Desde tiempos remotos los judíos tenían una tradición donde ellos no colocaban flores sino piedras. La razón de porque una piedra y no una flor como la mayoría de la gente, es que justamente la piedra tiene la particularidad de ser una creación muy antigua y de vida muy larga, podríamos llegar a decir que la piedra es "eterna" en cierto modo, esto refleja un poco la visión del judaísmo frente a la muerte, cuando ellos la enfrentan, saben que el alma sigue existiendo y lo único que muere es el cuerpo, pues el alma es eterna, en cambio la flor tiene corta vida y rápidamente se marchita demostrando justamente la fragilidad del cuerpo.

Con el tiempo sus tumbas empezaron a construirse con cemento elaborándole forma de piedras. Aquí podemos  encontrar muchas tumbas con ese aspecto, para nombrar algunos, está el panteón de los Gramcko, de los Stürup, los Acosta, entre tantos otros. Es de hacer notar que algunas de estas familias, a medida que fueron mezclándose con los nativos de la región, fueron bautizando a los nuevos integrantes y convirtiéndolos en católicos. Esto me recuerda una frase que les decía don Eduardo Römer Stürup a sus hijos: - Ustedes son criollos de materia prima importada. –

En mis tantas revisiones pude encontrar dos tumbas donde se aprecia la simbología de la masonería (la escuadra y el compás). Esta corriente filosófica predominaba en el país a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, por lo que no solo era un camposanto para protestantes y judíos, también lo era para los masones y tiempo después, para los Católicos.

En cuanto a los protestantes, sabemos que la gran mayoría de los alemanes y sus vecinos que llegaron a esta tierra profesaban el protestantismo. No todos pero si la gran mayoría, utilizaban para sus tumbas el mármol, sobre todo el de carrara. .

En este cementerio pienso que existieron alrededor de 350 tumbas y he notado en las que he investigado hasta ahora (272 de las cuales 30 están sin nombres), que existieron personas de distintos orígenes tales como Alemanes, Curazoleños, Ingleses, italianos, irlandeses, norteamericanos, holandeses, polacos, daneses, palestinos y hasta venezolanos. 

Algunos de estos seres difuntos vivían en Puerto Cabello, otros eran extranjeros que llegaban al país aunque fuera por un momento y, por enfermedades diferentes como fiebre amarilla, malaria y problemas cerebrales, accidentes o suicidios, morían y eran enterrados aquí, así vemos a marinos como Joseph Gibson, Maestre del bergantín “Magician of Liverpool”, que murió de fiebre amarilla a los 29 años. O como Archer Welch tripulante de otro bergantín inglés, quien fallece a los 20 años (era nativo de Swansea, Inglaterra). A George Hale originario de Boston, Estados Unidos. Entre tantos otros. 

Como he explicado en anteriores artículos sobre esta necrópolis, los extranjeros con una religión diferente a la católica no se les permitían la sepultura en los cementerios locales, que para ese entonces eran administrados por la Iglesia Católica, por lo que un grupo de habitantes de la zona del pueblo de San Esteban, en su mayoría alemanes protestantes, se reunieron en 1840 y adquirieron esos terrenos que antes pertenecían al Sr. Carlos A. Geller (Karl Alfred Geller), en las afueras del pueblo y quien los cedió para que se realizara este sagrado lugar que según, se terminó de construir en 1844. 

Esta necrópolis no está en uso funerario, según mis revisiones, la última persona enterrada hasta los momentos (Julio 2023), fue Constanza Lucrecia Römer Römer de Möller, en 2011. Y el primer cuerpo enterrado perteneció a Hendrick Gerardus (Henrique Geraldo), van Baalen Schaardenburg en 1850;  aunque existen otras tumbas que por sus aspectos denotan que son de datas pasadas (quizás de años 45 o 48), pero lamentablemente sus lápidas han desaparecido con el tiempo o quizás hayan sido robadas quedando solo el montículo de tierra rodeada de algo de cemento y monte. 

Pienso (y me gustaría), una vez que haya sido recuperado este cementerio (restauración de las esculturas y mejorar el ornato del lugar), pudiera muy bien realizarse visitas guiadas en las que se admire la calidad del arte fúnebre de los monumentos y se dé a conocer la historia de algunos de los personajes allí sepultados; personas nacidas en nuestro terruño y fuera de él, que fueron importantes, que lograron con esfuerzos que Puerto Cabello fuera una zona pujante económicamente gracias a las empresas que se iniciaron aquí y luego se esparcieron por toda Venezuela y parte del mundo. Existen personajes como el co-fundador de la Compañía Boulton (Richard Kolster); la hermana y también la sobrina del escritor Juan Antonio Pérez Bonalde (Adela Pérez Bonalde de Meir y Adela Meir Pérez de Gramcko cuyo esposo, también enterrado allí - Carlos Henrique Gramcko Behrens-, quien fuera vice cónsul de Dinamarca e Italia); el Doctor Adolfo Lacombe; los padres, abuelos y parte de la familia de dos de los gobernadores del estado Carabobo como son Henrique Salas Römer  y Henrique Fernando Salas Feo. 

Además, parte de las familias que iniciaron la gran empresa jabón Castilla que luego se convertiría en jabón Las Llaves (Los Frey y los Heemsen), y uno de sus principales accionistas Lothar Vollbracht (quien fallece en Panamá peros sus restos descansan en esta necrópolis), dos de las  placas de los 7 chicos nacidos en Puerto Cabello, que fueron llamados a filas (2da guerra mundial), por tener doble nacionalidad (venezolana-alemana), mientras cursaban estudios en Alemania: Uno fallece en Grecia (Rolf Baasch Römer y el otro en Bélgica (Waldemar Römer Römer). 

La profesora de piano del colegio alemán (Anna Wittstein); así como también la administradora del albergue que funcionaba en la actual casa del General Salom (Herr Anna Franzen); el fundador de la empresa aduanera Eduardo Römer & Cia. (Eduardo Römer Stürup); personalidades que fueron presidentes y pertenecieron a la Junta Directiva de la Cámara de Comercio de Puerto Cabello, apellidos tales como, Römer, Ermen, Echeverría, Kolster, Salas, Capriles, Meir. 

Los padres del Doctor David Lobo; familiares del narrador deportivo Hermann “Chiquitin” Ettedgui, entre tantos otros. Y es que ese lugar es parte de nuestra identidad y es importante que reflexionemos sobre el porqué se llegó hasta el descuido. 

Y es que este recinto abarca todo: Desde el punto de vista arqueológico, educativo, de las artes, la historia de Puerto Cabello y de la Venezuela de la época; en ella se han identificado 2 obras de los escultores italianos, Julio Roversi quien diseñó el cenotafio dedicado al Generalísimo Francisco de Miranda en el Panteón Nacional. Y Emilio Gariboldi, autor de la ornamentación del Arco de la Federación del Calvario, entre otros escultores de la época. Sueño con ver materializada la restauración total de este camposanto. 

Como deben de saber los asiduos lectores de mi blog, me encanta hurgar en la historia de mi Puerto marinero y esta es una historia muy importante e interesante. Estoy tratando de descubrir y rescatar (ad-honoren) del cementerio (con la autorización de su administrador), la vida de las personas; recién estoy elaborando un catálogo de lápidas anexándoles sus fotografías y una pequeña reseña de sus vidas para hacer un inventario funerario ya que los registros del libro se extraviaron. 

Mi intención es devolverles el sentido de pertenencia a sus familiares y ojala que se permita entregar a Puerto Cabello un sitio que pueda formar parte del eje turístico del estado por esa importante carga histórica que posee. Estoy convencida que hay que devolverle la dignidad a este cementerio.

 

Grísseld LecunaG/Bavaresco

 

Fuente:

“San Esteban Camino a la Cumbre”. Asdrúbal González. 2008

“Historia y presencia de una Cámara Centenaria”. José Alfredo Sabatino Pizzolante. 1997

 “Puerto Cabello. Huellas de los primeros pasos”. Miguel Elías Dao. Impreso en Venezuela por Impresos Italgrafica, s.a.

“Los Alemanes en Puerto Cabello y San Esteban”. Lucrecia Möller y Adolfo Aristiguieta Gramcko. 1996. Fundación Ramón Días Sánchez

Paginas genealógicas: Familysearch, Ancestry, Geni, Myheritage.